【“八音彈唱”的傳承和發(fā)展】

（一）歷史淵源

布依族“八音彈唱”俗稱“八大行”，是活躍在平塘縣塘邊鎮(zhèn)清水一帶的民族民間藝術(shù)。據(jù)清水村楊氏先輩家書記載，明朝洪武三年（公元1370），先祖楊昌豪（號名楊威公）受當(dāng)朝皇帝朱元璋封廣威將軍，賜龍虎旗幟、金鼓號炮、弓箭槍等，又獎弦琴、竹笛、二胡等，這為“八音彈唱”的發(fā)展奠定了樂器基礎(chǔ)。之后，八音彈唱曲目也有了文字的記載。后八音彈唱主要用于慶賀官兵凱旋，使得這一表演形式得以完好保存。

八音彈唱原型屬宮廷雅樂，古樸自然，風(fēng)格獨(dú)特；在歷史演變中，以自制大胡、中胡、金胡、三弦琴、月琴、笛子、竹點(diǎn)、八角琴等八種民間樂器進(jìn)行演奏，配以布依族服飾，輔以歌舞表演，形成了鮮明的民族特色表演，表演技藝在民間藝術(shù)方面較為少見，具有不可替代的地位。

（二）傳承和發(fā)展

由于“八音彈唱”的保護(hù)與傳承工作成效明顯，2009年，“八音彈唱”被列為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊通懷獲得省級非遺項(xiàng)目代表性傳承人稱號，楊光閃、楊光錦、楊建梅獲得州級非遺項(xiàng)目代表性傳承人稱號。

1．表演隊(duì)伍的發(fā)展

2009年，全縣只有塘邊鎮(zhèn)清水村一支表演隊(duì)，為加大傳承隊(duì)伍培養(yǎng)，積極推薦該隊(duì)伍到縣外、省外參加活動，使得“八音彈唱”影響力得到了極大的提升。發(fā)展至今，演出團(tuán)隊(duì)已發(fā)展到12支，演出人員達(dá)100余人。當(dāng)?shù)攸h委、政府高度重視文化傳承，將“八音彈唱”傳承納入小學(xué)重要教學(xué)內(nèi)容，在清水小學(xué)深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動，提升了“八音彈唱”普及力和影響力，又推動“八音彈唱”民族文化的傳承和發(fā)展。

2．曲目傳承與演變

“八音彈唱”表演的曲目，分古樂類和近代創(chuàng)作類兩種類別。古樂類得到了較好的保護(hù)和傳承，沿襲了古宮廷吹打樂曲演奏形式，只奏不唱。傳承的樂曲50余種，如祝壽調(diào)、開門調(diào)、出門調(diào)、過街調(diào)，哀調(diào)等；近代創(chuàng)作類既奏又唱，內(nèi)容多為群眾對美好生活的贊美，年輕人對甜蜜愛情的向往等。主要曲目有《恰恰合》《慶豐收》《美麗平塘我的家》《平塘是個好地方》《盤花歌》《歡迎客人到我村》《我家住在布依鄉(xiāng)》、《花燈小曲賀新郎》《歡樂的節(jié)日是今天》《五更情歌》《八月桂花香》《走進(jìn)歌場一般平》《小小繡球妹的心》《今天是個好期程》《布依妹妹愛唱歌》《插秧歌》等200余首。

3．傳承基地的建設(shè)

為加強(qiáng)對“八音彈唱”傳承和保護(hù)，帶動廣泛布依群眾加入到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、實(shí)踐傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化的良好氛圍中。平塘縣在清水村文化廣場建設(shè)了1個大型的“八音彈唱”傳承基地，在雙河村建立了一個“八音彈唱”傳習(xí)所，為“八音彈唱”表演隊(duì)伍提供了學(xué)習(xí)、排練及表演場所。

【“八音彈唱”取得的成效】

近年來，平塘縣委、縣政府高度重視“八音彈唱”的傳承和發(fā)展。加大了“八音彈唱”傳承人及隊(duì)伍技能提升培訓(xùn)，推薦“八音彈唱”文藝隊(duì)到貴陽、長沙、佛山、香港等地參加展演。通過政府采購在“幸福進(jìn)萬家”、景區(qū)駐演、縣內(nèi)文藝匯演等活動中優(yōu)先采購其演出服務(wù)，推動了“八音彈唱”文藝演出的團(tuán)隊(duì)化、精品化、市場化。

“八音彈唱”獲得的榮譽(yù)：

2005年多彩貴州省“歌唱大賽”上八音彈唱”傳承人楊光閃榮獲民間唱法第一名。

2017年貴州省第十二屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會，八音彈唱在主會場“中國天眼”科普基地駐演，得到各級領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓高度評價。同年，平塘布依八音藝術(shù)團(tuán)榮獲貴州省“優(yōu)秀志愿文化服務(wù)團(tuán)隊(duì)”稱號。

2019年“八音彈唱”參加黔南州第六屆“好花紅”文化旅游節(jié)，獲得非遺文化展演優(yōu)秀獎。在香港演出獲最佳組織獎。

脫貧攻堅(jiān)以來，八音藝術(shù)團(tuán)及演員多次被縣委、縣政府評為“脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)組織或先進(jìn)個人”榮譽(yù)稱號。