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榕江侗族薩瑪節(jié)

時(shí)間:2024/11/26 來(lái)源:多彩貴州信息港 作者:貴州夢(mèng)

《榕江侗族薩瑪節(jié):傳承千年的侗族文化盛宴》

在貴州榕江這片充滿(mǎn)神秘色彩與濃郁民族風(fēng)情的土地上,有一個(gè)古老而莊重的節(jié)日——侗族薩瑪節(jié)。它宛如一部鮮活的史書(shū),承載著侗族人民千年的歷史記憶與文化傳承,散發(fā)著獨(dú)特而迷人的魅力。

榕江侗族薩瑪節(jié)

【節(jié)日起源與傳說(shuō)】

薩瑪節(jié)起源于侗族的母系氏族社會(huì),是侗族人民為紀(jì)念祖先而舉行的盛大祭祀活動(dòng) 。“薩瑪”是侗語(yǔ)譯音,“薩”即祖母,“瑪”意為大,可漢譯為“大祖母”,她是整個(gè)侗族(特別是南部地區(qū)侗族)共同祖先神靈的化身,也是侗族的社稷神。

相傳,侗族有一位英勇善戰(zhàn)的女首領(lǐng),在抗擊入侵的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝、屢建奇功,不幸在一次戰(zhàn)斗中被數(shù)十倍于己的敵兵包圍,最后壯烈犧牲。人們對(duì)她無(wú)比崇敬,將她視為能帶來(lái)平安吉祥的神靈,尊稱(chēng)她為“薩瑪”。還有傳說(shuō)認(rèn)為薩瑪是杏妮或冼夫人,杏妮因不堪惡霸壓迫,奮起反抗,最終跳崖?tīng)奚;冼夫人則是俚族部落首領(lǐng)之女,文治武功皆備,協(xié)助丈夫治理地方,深受愛(ài)戴,她們?nèi)ナ篮蟊欢弊迦嗣裆窕,與“土地之神”“始祖神”相結(jié)合,成為了現(xiàn)在的薩瑪。


【節(jié)日時(shí)間與地點(diǎn)】

薩瑪節(jié)一般在秋收之后的農(nóng)歷十月至十二月、春播之前的農(nóng)歷正月或二月舉行,而榕江的薩瑪節(jié)通常于農(nóng)歷正月、二月在三寶侗寨舉行。


【主要活動(dòng)與儀式】

祭薩儀式:這是薩瑪節(jié)的核心活動(dòng)。在祭典前,管薩人會(huì)提前選擇吉日,避開(kāi)村民及行人,灑掃薩壇,焚香燒紙,敬獻(xiàn)薩瑪茶,虔誠(chéng)禱告。主祭人會(huì)進(jìn)行雞骨卜等古老的占卜儀式,以斷吉兇。隨后,寨老及侗族族民會(huì)自發(fā)到薩壇聚集,由主祭、副主祭人主持祭薩儀式,將薩瑪請(qǐng)出來(lái)與民同樂(lè)。

共飲薩瑪茶:請(qǐng)薩儀式完成后,管薩人會(huì)將供奉給薩瑪?shù)乃_瑪茶分給眾人,喝過(guò)薩瑪茶的族人都能得到薩瑪?shù)淖o(hù)佑。

轉(zhuǎn)寨巡游:侗族族民喝過(guò)薩瑪茶之后,會(huì)在寨老、主祭、副主祭、管薩人的帶領(lǐng)下,繞村寨巡游一遍,期間鐵炮鳴放、蘆笙奏響,寓意整個(gè)村寨都將受到薩瑪?shù)淖o(hù)佑,災(zāi)禍不生,人畜興旺。

薩堂祭拜:巡游結(jié)束后,眾人會(huì)來(lái)到薩堂,主祭人翻入土圍墻內(nèi),揮刀斬除雜草,清除垃圾,焚香化紙禱告,擺上祭品,念誦祭詞,副主祭敲響銅鑼?zhuān)有男子吟唱薩歲歌,村眾呼喊相應(yīng)口號(hào)。

薩壇哆耶:祭拜完畢后,巡游隊(duì)伍回到薩壇,繞壇三周,然后大家手牽著手,圍成圓圈,載歌載舞,頌唱薩瑪,之后還有吹蘆笙、彈琵琶、唱山歌等多種娛樂(lè)活動(dòng)。

聚餐:傍晚,大家再次回到薩壇的空地上,手牽著手,圍成圓圈,載歌載舞后,拿出準(zhǔn)備好的晚餐,除了上首留一個(gè)空著的薩瑪之位,其他人坐在一起,共進(jìn)晚餐,共享節(jié)日的歡樂(lè)。


【文化內(nèi)涵與意義】

薩瑪節(jié)作為侗族現(xiàn)存最古老的傳統(tǒng)節(jié)日,是侗族母系氏族社會(huì)時(shí)期遺留下來(lái)的印跡,體現(xiàn)了侗族人民對(duì)祖先的崇敬與懷念之情,也承載著侗族的歷史、文化、宗教信仰等多方面的內(nèi)涵。它不僅是一種祭祀活動(dòng),更是侗族人民傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力、弘揚(yáng)民族精神的重要載體,對(duì)侗族的社會(huì)生活有著多方面的深刻影響,如形成了侗族勇敢善良、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德等。


【節(jié)日現(xiàn)狀與保護(hù)】

薩瑪節(jié)流傳于貴州省榕江縣、黎平縣、從江縣及周邊的侗族地區(qū)。隨著時(shí)代的變遷,其祭典活動(dòng)曾經(jīng)歷過(guò)波折,但在相關(guān)部門(mén)的重視與保護(hù)下,薩瑪節(jié)于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了更好的傳承與發(fā)展。如今,榕江等地的薩瑪節(jié)依然保持著濃厚的傳統(tǒng)氛圍,吸引著眾多游客前來(lái)觀賞體驗(yàn),成為了展示侗族文化的重要窗口。

榕江侗族薩瑪節(jié),是侗族人民千年文化的結(jié)晶,是一部用歌舞、祭祀、傳統(tǒng)習(xí)俗書(shū)寫(xiě)而成的民族史詩(shī)。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)了侗族人民的信仰、智慧與團(tuán)結(jié)精神,讓人們?cè)诟惺芄?jié)日歡樂(lè)氛圍的同時(shí),也能深入領(lǐng)略到侗族文化的博大精深。如果你想探尋神秘而古老的侗族文化,那么薩瑪節(jié)絕對(duì)是不容錯(cuò)過(guò)的一場(chǎng)文化盛宴,它將帶你穿越時(shí)空,走進(jìn)侗族人民的精神世界,感受那份源自遠(yuǎn)古的質(zhì)樸與深情 。

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